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【牧翔智慧】勇做商業文明的探索者（十）
發布時間：
2020-12-14
憑什么讓別人理解你的不容易，你往窗外看看，這個世界上又有誰容易？誰還不是負重前行。我們的世界，天黑可以矯情，天亮就得拼命！
有陽剛之氣、有活力的人為明天的勝利打下了良好的基礎，但要實現美好，必須輸入大意愿才可能如愿以償。
大意愿就是大利他精神！
杜甫的大意愿是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
牧翔的大意愿是：用綠色低成本助力三億只生態蛋禽、三十億只生態肉禽、一億頭生態豬，幸福中國人；用幸福三維成就千人百年禽業大商。
愿前十一個月所有的坎坷經歷，都是年終收獲的鋪墊，全員一桿槍，挑戰不可能，奮斗每一天，精進每一天，親愛的讀者親們，新的一天加油！
在整整400年前的1620年，有一艘船叫5月花號，它的目的地是北美，船上坐了102個人，經過了65天的航行，這艘船終于到了美洲大陸，出發的時候是102人，期間一個人去世了，還有一個小孩出生了，所以到達的時候還是102人。
這艘船其實是一只很小的漁船，滿滿當當只能坐102人，他們有一個共同的身份，清教徒。與它同一時間到達北美的還有一些很大的船，這些船上給養非常的充足，人數也很多，雖然是同期到達的，但5月花號這條小船的人和坐那些大船的人命運卻非常不一樣。
清教徒強調什么呢？強調節儉勤勞，任何事情要親力親為，而且要做到精確。清教徒有個共同的觀念，就是在工作中修煉自己，在工作中侍奉上帝。
什么叫有信仰？就是把眼前要做的事情，盡心盡力地做到極致，奢侈、懶惰、怠慢都是一種墮落。這些人在登船之前籌備的時間非常短，在一個船上空間也很狹窄，但是他們一切的事情都做得井井有條，無一人敢茍且，無一人敢怠慢，所以他們下了船后，最短的時間到達營地，在那蓋房子儲存糧食，而那些坐大船的人不是清教徒，他們比較有錢，所以給養很充足。到了以后他們發現這一片蠻荒之地風景非常的優美，所以他們上了岸以后不著急去找扎營的地方，他們看風景好，以一種迂回、漫游的方式找自己的營地，甚至有的在這種浪漫的觀光游當中，忘記自己該到哪兒去扎營了，最后讓他們意識到該找個地方安營扎寨的是什么呢？是時令已經到了深秋，冬天馬上就要來臨了，這個時候你再來蓋房子儲存糧食已經很晚了。這些人雖然數量遠多于5月花號上的人，但是一個冬天下來，80%的人不是餓死就是凍死。所以說美國叫清教國家聽起來也有點偶然，沒有這種清教精神的人，一開始就沒有活下來，這就是美國最初的清教傳統，或者說是一種管理傳統。
中國的企業中最長壽的當數同仁堂。北京同仁堂是全國中藥行業著名的老字號，創建于1669年（清康熙八年），自1723年開始供奉御藥，歷經八代皇帝188年。企業已經351年長久不衰，但相比五千年人類文明史，不到十分之一，一個企業到底能給世界文明史留下點什么，物質肯定是留不了什么東西，真正留下來有價值的不外乎創新精神和管理藝術，除此之外還有科學探索和藝術品。同仁堂留下什么呢？在300多年的風雨歷程中，歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓，樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，造就了制藥過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神。
五月花號的精神是什么呢？做事情要“make sense”，不要做“make nonsense”，這樣一種傳統，成為美國的精神，從而在美利堅土地上誕生了精益的生產方式，誕生了福特生產線，這可以說是美國國家競爭力的一個重要源頭。也可稱為清教徒的禮物，就是這樣一種驚異的行為和思維方式，著眼于創造價值，而不是說廢話或沒有結果的事情。每做一件事情從開始到中間，一直到結尾都要做詳細的核算和調整，這可以說是一種精益管理的精神。
面對新的一年的到來，我們會做總結，我們會做下一年的規劃。我覺得最應該做的總結和最應該做的規劃其實是一件事情，記錄、核算、審計一下過去的一年我們做了些什么東西，在接下來這一年里頭，具體做什么事情也許不是最重要的，最重要的是我們能不能養成一種精益管理的思維和行為方式，給自己送上一份清教徒的禮物。
2020年年末第一場小雪，我上班走在北龍湖的湖邊上，大地白雪點點，楓葉片片，好像置身于“世界最美的花園”，此景好像是造物者從地球彼端分離出來，用以向世人揭示仙境的風光。那幾乎像是童話中的一草一木，一景一物，圍籬著人間難得純粹的圣地。
此時似有所悟，我們牧翔應該用探索力，琢磨力和幻化力成就這幸福三維，成就千名百年禽業大商，用綠色低成本幸福中國人。
第一維：探索力，指的是從零到一的創新。
人類出現至今300萬年了，大部分時間都是處于饑餓狀態，所以，我們的生物本能就是在體內儲存能量，如果我們一旦有了足夠的食物，那么對整個人類的身體來說，短時間內是適應不了的。如果給我們一個漫長的時間，那么我們或許可以演化出適應這種飲食的身體機能。但是一切發生的太快了，在食物唾手可得的時代里，糖尿病就這樣擺在了我們面前。
在二戰期間和戰后初期，Ⅱ型糖尿病還是一種罕見的疾病。事實上當我們厭惡這種疾病的同時，也應該贊頌這個能吃飽飯的美好時代。當然，糖尿病還有另外一種，也就是Ⅰ型糖尿病。它的發病原因主要是遺傳、免疫缺陷和病毒感染。但是不管是哪種糖尿病，都是血糖升高引起的疾病。想要治療這種疾病，當然先要搞清楚人體內是怎樣調節血糖水平的。這個過程的背后是一串有趣的故事。
故事緣起于幾個偶然的發現。
1788年，英國醫生托馬斯·考利（Thomas Cawley）發現一個奇怪的現象，胰腺的損傷會導致糖尿病，但是他不清楚這是為什么。
1869年，德國醫生保爾·朗格漢斯（Paul Langrhans）在研究胰腺的時候，發現了一種細胞群，它們散落地分布在胰腺里，就像一個個小島。但是他不清楚這是什么。
1889年，兩位德國醫生突發奇想，難道胰腺和糖尿病有關系？于是他們切掉了狗的胰腺，發現狗果然血糖升高、排尿頻繁。
當時的醫生只能通過癥狀認識糖尿病，因為癥狀之一是尿多，以致于英國醫生給糖尿病起了一個粗俗的名字：the pissing disease（撒尿病）
不雅的名字也無法改變這樣一個事實：在1922年之前，確診糖尿病的患者通常只能活一年左右。
1891 年，也就是切除胰島素那個研究的2年后，班廷（Banting）出生了。又過了29年，在一個靜謐的深夜里，班廷發現了這篇比他年齡還大的論文。
班廷是個加拿大人，1916年從多倫多大學醫學院畢業，這時正是一戰期間，班廷作為軍醫上尉奔赴了英國和法國前線。戰后，他在倫敦短暫停留，然后回到加拿大，在多倫多以西170公里的地方開了個小診所，但是生意蕭條、每天收入只有4美元。好在他還在多倫多西部大學擔任臨時教職，可以補貼家用。因為教學需要，班廷在備課的過程中，發現了一系列關于胰腺與糖尿病關系的文章，
“如果結扎或切除動物胰腺讓腺體萎縮，提出里面胰島分泌物，是否能治療糖尿病？”班廷被自己突然而來的想法所振奮，即便還在半夜里，他一個蹦噠，起床就開始記錄下自己的實驗設計思路。沒人能想到，這一位夜讀的書生，正在改變世界。為了實現自己的想法，班廷找到了麥克勞德，這個人是生理學教授，而且在代謝病方面是權威。
事實上，在后來麥克勞德和班廷的關系并不好，但當時，他還是給了班廷一些建議，并且給了他一間實驗室和幾條倒霉的狗。在1921年，班廷開始對這些狗下手了。他先是手術阻斷了胰管，這樣導致狗的胰腺萎縮。之后，班廷切下了這些胰腺，并且制造了提取物。本來切除了胰腺的狗血糖急劇升高、奄奄一息，但是在注射了這些提取物之后，狗又能站起來、甚至奔跑了。通過檢測血糖發現，注射了提取物的狗，有些還出現了低血糖。
班廷非常高興，給這種提取物起名叫做 Isletin，后來改名叫做胰島素 Insulin。狗看起來更高興，因為班廷的錢花完了，實驗暫停。然而班廷是個堅忍不拔的人，他把自己的汽車賣掉了，又買了另外幾條也挺倒霉的狗。
但是狗畢竟個小，提取的胰島素不夠用，于是班廷改為從牛身上提取。對當時多倫多附近的實驗用狗來說，這大概是個生命的奇跡。然而，真正的奇跡是，班廷證實了：胰島素可以有效的控制血糖。
胰島素發明之前，糖尿病患者處于一種“無藥可救”的狀態。因為糖尿病患者在進食后會出現高血糖，進而出現酮癥昏迷。當時糖尿病唯一有效果的治療方法是“饑餓療法”，顧名思義，就是讓患者挨餓，盡可能限制糖尿病患者的飲食攝入。
有的患者甚至禁止一切糖分，以及能夠轉化為糖的蛋白質和脂肪的攝入，這些治療的結果是，糖尿病患者一般都是骨瘦如柴，有的糖尿病兒童逝世的時候體重還不到20公斤。然而就是這樣嚴格治療下，Ⅰ型糖尿病患者的平均生存期也只有1年。
班廷接觸了很多這樣的患者，深知這些患者的痛苦。因此在動物試驗成功后，他迫不及待的準備進行臨床試驗。他和貝斯特是第一批試驗者，他們給自己注射了高純度的牛胰島素，想看看會有什么不良反應。結果除了一過性低血糖和針眼有點紅腫以外，什么意外也沒有發生。
這一試驗確定了胰島素在人體使用的劑量。下一步，就是在患者體內的注射了。第一個幸運的病人是個14歲的孩子，叫做萊尼·湯普森。這個男孩從1919年開始患有糖尿病，體重降到了只有50斤，有嚴重的酮中毒，眼看馬上就要陷入死亡。
1922年1月，他的父親問他是不是足夠勇敢，用生命去嘗試一種未知的藥物。他點了點頭，隨后接受了班廷的治療。班廷的敏銳和堅定、孩子的絕望和無畏，共同造就了人類醫學史上這個令人振奮的時刻。在第二次注射后，萊尼·湯普森的血糖恢復正常，尿糖和酮體也消失了。雖然他永遠離不開胰島素，但是至少他將擁有正常的人生。
“糖尿病病人有救了！”聽到這個消息，全世界的糖尿病病人涌向了多倫多，涌向班廷的實驗室。
在當時班廷已經分別為其胰島素提純技術申請了發明專利。如果他想成為富翁，只要卡住專利，價高者得之就可以了。事實上，有不少人就是這樣做的。但是他關注的并不是金錢，而是胰島素的產量和質量。早一天生產足夠的胰島素，就有可能早一天治療生死線上的糖尿病患者。而由于胰島素生產能力不足，不止一個危重糖尿病患者在班廷面前死去。
在這一過程中， 有一家叫做Eli Lilly and Company（Eli Lilly 和他的朋友）的公司，向班廷伸出橄欖枝。這家公司利用其生產能力（當時已經有1000多名員工），為仍在進行臨床研究、治療危重病人的班廷免費提供了大量的胰島素，當時的總裁是這樣描述這一切的：
我離開多倫多時，那里一滴藥都沒有了。班廷有很多的病人，他們一定陷入了困境。當我告訴他，我今天會給他提供150單位的胰島素時，他靠在我的肩膀上哭了。當我告訴他，我第二天晚上會給他再寄150單位胰島素時，他立即破涕為笑，欣喜若狂。班廷是個好人，我們應該盡可能給他幫助。
1922年年底，隨著關鍵工藝的改進。這家公司已經能夠做到每周生產10萬單位的胰島素，這一生產能力可以滿足全球糖尿病患者的需求。
1923年，班廷以僅僅1美元的價格，將自己的專利出售給多倫多大學。而多倫多大學又以非排他授權的方式允許這家公司開展胰島素的大規模生產和銷售。
僅僅在1923年一年，這家公司就賣出去115萬美元的胰島素，而這意味著，這些胰島素拯救了超過上萬名的糖尿病患者；而胰島素發現至今近100年，被這種藥物拯救的患者又何止億萬！
這可能也是有史以來，學術界和醫藥工業領域最完美的一次合作。第一支商品化牛胰島素（因蘇林）是人類醫藥發展史上絕無僅有的奇跡——只要病人們能夠嚴格使用、保持血糖穩定，他們幾乎可以過上正常的生活。而之前，他們都判上了“死刑”。班廷和資助他的麥克勞德，一起獲得了1923年的諾貝爾獎，這僅僅是胰島素成功后的第二年。要知道，諾貝爾獎一向以反應遲鈍著稱，往往需要幾十年才會承認科學家的貢獻。
2002年的奧斯卡最佳影片《美麗心靈》，講的是數學家納什，他的成果等了 40多年才得到諾貝爾獎的承認。相比起來，班廷真是幸運極了，他獲諾貝爾獎時僅僅32歲，是罕見的沒有白頭發的諾貝爾獎得主。
美國著名糖尿病學家Elliott Joslin是這樣評價班廷的工作的：
在1897年，1個被診斷為糖尿病的10歲男孩的平均生存期是1.3年，30歲和50歲的糖尿病患者生存期分別是4.1年和8年。而到了1945年，10歲、30歲和50歲診斷糖尿病的患者卻可繼續生活45年、30.5年和15.9年。
班廷畢生最大的希望，就是徹底治愈糖尿病。在他的家鄉——加拿大安大略省的倫敦小鎮，為班廷立了一個名叫“希望之火”的火炬。只有治愈糖尿病的研究者，才有資格熄滅“希望之火”。
不過，真正的諾貝爾獎明星，其實還是胰島素。1923年，班廷因為發現它而獲得諾貝爾生理學及醫學獎。1952年，另外兩位科學家發現了紙色層分離法獲得諾貝爾化學獎，這種方法對于研究胰島素和各種蛋白質的成分都是進步。1958年，桑格因為發現了胰島素的分子結構獲得諾貝爾化學獎。1965年，我國人工合成牛胰島素結晶，本來該得諾獎，但是因為當時認為榮譽必須歸集體，而諾獎只能頒給個人，所以不了了之。
模仿者可以用低成本，換來酒足飯飽，但要成為偉大的公司必須具有創新力，牧翔正是堅持不懈的研發，才使公司連續6年達到近30%的高增長。
牧翔藥業、祺祥生物近年來在產品創新方面砥礪前行。
獲證如下：
1、2015年10月8日獲得“禽流感（H9亞型）滅活疫苗（HN106株）”三類新獸藥注冊證書。
2、2015年11月獲得“扶正解毒口服液”四類新獸藥證書；
3、2015年11月獲得“蒲地藍消炎顆粒”三類新獸藥證書；
4、2016年1月30%氟苯尼考可溶性粉變更標準獲批；
5、2016年2月30%阿莫西林可溶性粉變更標準獲批；
6、2016年3月濃縮型雙黃連口服液變更標準獲批；
7、2016年04月15日獲得“雞新城疫、禽流感（H9亞型）二聯滅活疫苗（La Sota株+HN106株）”三類新獸藥注冊證書；
8、2017年1月獲得“對乙酰氨基酚雙氯芬酸鈉注射液”五類新獸藥證書；
9、2017年8月獲得“香菇多糖粉”二類新獸藥證書；
10、2018年2月獲得“魚腥草芩藍口服液”三類新獸藥證書；
11、2018年2月11日獲得“雞新城疫、禽流感(H9亞型）、傳染性法氏囊病三聯滅活疫苗（LaSota株+XZ株+C1株）”臨床試驗批件；
12、2019年6月獲得“磺胺氯吡嗪鈉甲氧芐啶可溶性粉”四類新獸藥證書；
13、2020年1月22日獲得“番鴨細小病毒病、小鵝瘟二聯活疫苗（P1株+D株）”一類新獸藥注冊證書；
14、正在研發的三類新獸藥柴桂口服液已進入質量復核；
15、三類新獸藥潤腸顆粒即將取得臨床批件；
16、二類新型大環內酯類新獸藥泰地羅新注射液即將取得新獸藥證書。
創新成為一種族群的生命方式，可謂創新的最高境界。
世界新首富“股神”巴菲特、科學巨人愛因斯坦、“華爾街之子”摩根、石油大王洛克菲勒、“金融天才”索羅斯、“普利策新聞獎”的創始人普利策、電影巨頭華納兄弟、著名導演斯皮爾伯格、“甲骨文”CEO拉瑞·埃里森、偉大的無產階級革命導師馬克思、心理學家弗洛伊德……這些聲名顯赫的人物雖然在不同的領域成功，但是他們有一個共同的身份，猶太人！另外，美國華爾街有一半以上的超級富翁是猶太人，諾貝爾獎的獲得者中猶太人占總數的30%以上。
在全世界，猶太人的人口數量才1600多萬，只占世界人口的0.3%。但是他們所取得的成就，不在其他任何民族之下！
這其中到底有什么秘密呢？其中的奧秘就在《塔木德》中。猶太人能夠歷經坎坷而不散，久經磨難而興盛，最重要的一個原因就是得益于這本書。《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準則和處世、經商、教育等方面的道德規范，構建了猶太人的世界觀，所以猶太民族被稱為“一本書的民族”。
全書是由上千名猶太學者，花了十幾年的工夫，把公元前500年至公元500年近千年的圣哲之言進行整理、編纂成冊的。它內容龐雜，卷帙浩繁，頭緒紛紜。大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學，小到飲食起居、洗浴穿衣等無所不含。這本書滲透到猶太人生活的方方面面，直至現在仍未改變。
《塔木德》是猶太人對自己民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的導航圖，是滋養世世代代猶太人的土壤，也是其他民族了解猶太文化和接觸猶太智慧的必經之道。
在猶太民族中流傳著這樣一句話：“為了貧窮女孩子的一份嫁妝，可以在猶太教堂里把《圣經》賣掉，為了使這個女孩子一生富足，她的嫁妝里必須要有一部《塔木德》。”
在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《塔木德》，點一滴蜂蜜在上面，叫小孩子去吻《塔木德》上的蜂蜜。他們認為《塔木德》是最甜的。
每個猶太孩子在成長過程中幾乎都不可避免地回答這一問題，假如有一天你的房子被燒毀，你將帶著什么東西逃跑呢？如果孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問，“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西，你知道是什么嗎？”要是孩子答不出來，母親就會說“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是知識。知識是任何人都搶不走的，只要你還活著，知識就永遠跟隨著你。”
《塔木德》的智慧從小就被根植到代表民族未來的孩子的理念之中，目前《塔木德》已被譯成12種語言，在全世界廣泛流傳。尤其是猶太人幾乎人手一冊，從生到死一直研讀，他們除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日還要安排幾個小時的學習時間。在家庭聚餐或朋友聚會時，他們一般都要共同交流學習心得。
《塔木德》的內容仍在不斷增加，新版本問世時，最后一頁必定是張白紙，意思是希望圣賢之士續寫。
《塔木德》濃縮的智慧語錄：
一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會失去彈力。
如果折斷了一條腿，你就應該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應該感謝上帝不曾折斷你的脖子。
人死后，站在神的面前時，神討厭那些規避他所賜予快樂的人。
一個人應該尋找對自己最有利的角度來觀察生活。
人性間潛伏著惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發生。
疑心是魔鬼。
婚姻中男人要學會忍耐，女人要學會裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，成了家的人，可以說對命運之神付出了抵押品……美滿的婚姻難得一遇。
一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
經典放射光明，金錢散發溫暖。
身體依心而存，心則依靠錢包而生存。
戰勝自己的人，比戰勝一座城池的人更有勇氣。
屹立在世界民族之林的中華民族，其精神是中華民族在漫長的社會歷史發展過程中逐步形成的，它是中華各族人民社會生活的反映，是中華文化最本質、最集中的體現，是各民族生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶、支撐和動力，是創新社會主義先進文化的民族靈魂。
中華民族精神的基本內涵是：以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
當你選定一個軌道的時候，其實你也想到好的事情之所以好，而做的人并不多的原因就是還比較難。
大多數人在人生的每個節點，都知道什么是對的，什么是錯的，但為什么無一例外地選擇了做錯的事情，因為做對的事情太難了，其實太難了也是機會，所謂創新，就是別人不想做、不屑于做、不敢做，而你想做，而且你看到了某種別人沒看到的一個路徑，或者看到了別人沒有看到或者沒有意識到的那種漏洞、痛感，那一種壞的東西、藏污納垢的東西，而且你想到了一個很簡單的方法來解決這個問題。
這個簡單不是說他真的簡單，就是我們說的顯而不易見的那種東西，就是他的解決方式是大多數人根本想不到的，他用這樣一種別出心裁的方式做了，所以他就出類拔萃。
2020年只剩下最后一個月了，今年給自己定的目標完成了嗎？還有沒有未完成的心愿？時光不等人，加油吧，讀者親們！
有夢想，就去努力，努力到無能為力，創新到不能再創新，我輩人生就充滿了意義。
2020年11月
于羅漢自在堂
